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三十年来的改革开放，中国经济与社会有了非常大的发展和改变，物质条件的改变之同时，人们的精神生活也随之发生了很大的改变，最重要的是人们的灵性生活得到激发，越来越多的人在功名利禄和物欲横流的商海与官场中感受...就是说以中等人、普通人为对象来制订规则和价值标准，不是只站在个别圣贤的立场上来要求全社会。取法于中人，看似要求低了，实则是最英明、最有智慧的治国方略。
对于普通人来说，能够行有为之善就已经值得肯定...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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整顿。依据《土观宗派源流》说，直至公元16世纪时，宁玛派中还有人借《伏藏密法》使百姓供酒，名为供甘露，供妇女，名为供明母，当时欢喜酒色之僧徒，争相效尤，使清净寺院僧舍几乎全变为有妻室之俗家矣【50】。...作风完全改去。在寺中设立教理学院，定出学习制度，规定学习内容，按部就班，循序涟进，先小后大【60】，先显后密。组织一套有次序有系统的学习经论理论，大师在噶当六论的基础上结合实际略加更改，定按三学原则...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
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回鹘语藏品中的很少一部分。然而它们却因内容详细而显得特别珍贵。吐鲁番发现的摩尼教文献大多数用伊朗语和回鹘语写成。在回鹘语摩尼教写经中，最有意义的作品当推《摩尼教徒忏悔词》，现已发现的写本就已超过20件...有七件摩尼教经典的译文残卷。[23] 在一份特殊的出版物中，邦格就摩尼教讲经问题进行了论述。[24] 其中有佛祖前生作为王子时的本生故事节选和一份回鹘语巨人书（？）译文残卷等。有几卷残卷有着特殊的意义...
茨默
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http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
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iuml; qop yaγï ärmiš.
黠戛斯、骨利干、三十姓鞑靼、契丹、奚，都与我们为敌。[12]
而在《毗伽可汗碑》东面第12行中，也有与之相同的内容。...Käm）出征鞠部。我战于Örpän，败其军队。我获取了阿热（Az）人民……并使其臣属。[13]
碑文中的Čik，在《磨延啜》中也多有出现。据考为叶尼塞河...
王洁 杨富学
|五明研究|
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#837;apraubhāsa-sūtra）的突厥语译本的跋语中便有完全相同的文字，路易·巴赞译为“于经过选择的良时和吉辰”[[9]]。类似的文字还曾见于哈密本回鹘文《弥勒会见记》序章第14叶（A面）...中音译为“登里堪”）。杨文将3-2译为“天可汗”，4-6、12-10、12-15均未译。此词的语义《词典》有解，释为“博学之人，学识渊博者，博学多才者，有知识的人；修道者，修士，僧侣，苦行僧”（MⅢ....
李树辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html
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ntideva）,即寂天论师撰写的一部佛教论典。[4]关于寂天论师，在《布顿佛教史》、《印度佛教史》等藏文史书中均有记载。[5]从史料上看，这位菩萨居无定所，四处游化，一生充满了神奇的故事。据赵朴初（1907 ~...知品；㈥ 忍辱品；㈦ 精进品；㈧ 禅定品；㈨ 般若波罗蜜多品；㈩ 普皆回向品。[7]10世纪译为汉文，11世纪译为藏文，[8]14世纪初译为蒙古文，在柏林吐鲁番收集品中也有回鹘文《入菩提行疏》。[9]...
敖特根
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心灵之中。这里所论述的我，是没有定论。
2、奥义理论
《奥义书》是印度哲学思想的总源头，记录诸家之学说，讨论宇宙终极的真理，常被婆罗门教与印度教，引用来作为经典。书中有两个最重要的观念，是&...rdquo;意指以自己为依靠，以法为依靠，莫以其他为依靠。若是没有我，何来“自依止”？
所以，《中阿含经》说：“行无我、无我所，我当不有、我所当不有，若本有者，便尽...
达观法师
达观法师|无常法门
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无有垢秽。菩萨至尊三界之上。虽处胎中如日昭水。净无所著不增不减。故现胁生不与凡同。是为菩萨善权方便
何故菩萨适生斯须。帝释即下前稽首奉不使余天。其释无始立兹本愿。菩萨若生。当以净意而奉受之。亦为...而有愆咎。如来所现为众生故。时以阙漏权现铁釴。如来蹈之威神所达。所以者何。如来之身则金刚也。又族姓子。舍卫城中有二十人。复与二十人共为怨敌。时二十人各欲摄怨而危害之。为最后世相伺方便。彼二十人欲害二十...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
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过各类化身。
伏藏大师阿南达玛帝授记：她曾是印度的婆罗门女色日、大成就古古热巴和苏卡悉地空行母等的化身。在秋吉林巴开取的伏藏中说到：措嘉的化身是甲绒喇嘛措。这是授记未来有一位措嘉的化身，生在...，多彩的光幕笼罩着宫殿。旁边的湖泊高涨起来，后来被称为措嘉的魂湖。
措嘉才出胎时，就念诵元音、辅音和“大邬金知我”。虚空中有许多天女，曼舞妙歌，作吉祥赞礼，为人世间祝贺。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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属于男、女、黄门这三种类中的一种。如果不成立是男、女或黄门，那就没有人。同样的道理，诸法有实体吗？你说有，那决定要么是一体要么是多体。但观察下来，一得不到，多也得不到，所以只是假相，不是实法。
以...那里存在一样，可是手指一触过去，什么都碰不到，这叫做幻化的城市。
现实中的城市就是幻化的城市。但是我们人的习气太重，表现出的作用力非常之强，所以处处都感得非常真实。现在如果我们到了一个大的都市，有...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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